महाराष्ट्रस्य नाशिकतः २८ किमी दूरे ब्रह्मगिरिपर्वतस्य पादमूले स्थितं त्र्यम्बकेश्वरमन्दिरम् अद्वितीयं ज्योतिर्लिङ्गम् अस्ति। इदं गोदावर्याः (दक्षिणगङ्गायाः) उद्गमस्थलम् अस्ति यत् गौतमऋषेः तपसा भूमौ आगतम्। अस्य मुख्यं वैशिष्ट्यं यत् अत्र लिङ्गे त्रयाणां देवानाम (ब्रह्म-विष्णु-शिवानाम) मुखानि सन्ति। निरन्तराभिषेकेन लिङ्गे सङ्कुचितः गर्तः अभवत् यत्र अङ्गुष्ठमात्राः त्रयः अवयवाः सन्ति। कृष्णपाषाणेन निर्मितम् इदं मन्दिरं पेशवा बालाजी बाजीरावस्य काले निर्मितम् मराठा-हेमाडपन्थी-शैल्याः उत्तममुदाहरणम् अस्ति। मन्दिरस्य कुशार्वतकुण्डे स्नात्वा जनाः पापमुक्ताः भवन्ति। अत्र नारायणनागबली, कालसर्पदोषः, त्रिपिण्डीश्राद्धम् इत्यादीनि वैदिका कर्मकाण्डानि क्रियन्ते। द्वादशवर्षेषु आयोज्यमाने कुम्भमेलायाम् अत्र साधूनां शाहीस्नानं भवति। ब्रह्मगिरिपर्वते 'गङ्गाद्वारम्' अस्ति यतः गोदावरी निःसरति। समीपे नीलपर्वते सप्तशृङ्गी-गोरखनाथ-गुहाः सन्ति। नाशिकनगरतः बस-वाहनैः अत्र सुगमेन गन्तुं शक्यते। धार्मिकविधीनां कृते मन्दिरन्यासस्य पञ्जीकृतपुरोहितैः सह सम्पर्कः करणीयः।

महाराष्ट्रस्य पुणेसमीपे सह्याद्रिपर्वतमलासु स्थितं भीमाशङ्करमन्दिरम् प्राकृतिकसौन्दर्येण आवृतं ज्योतिर्लिङ्गम् अस्ति। भीमानद्याः उद्गमस्थले स्थितम् इदं मन्दिरम् भीमाशङ्कर-अभयारण्यस्य घनेषु वनेषु अस्ति यत्र 'शेकरू' (विशालचटका/चिक्रोडः) वसति। पौराणिककथानुसारं त्रिपुरासुरस्य वधानन्तरं शिवः अत्र 'भीम'रूपेण प्रकटितः अभवत्। शिवस्य स्वेदबिन्दुभिः एव पवित्रा भीमानदी उत्पन्ना इति मन्यते। मन्दिरस्य वास्तुकलायां नागर-हेमाडपन्थी-शैल्याः मिश्रणं दृश्यते, यस्य निर्माणं नाना फडनवीस-महोदयस्य काले अभवत्। गर्भ गृहं भूमेः अधः अस्ति यत्र ज्योतिर्लिङ्गे निरन्तरं जलप्रवाहः भवति। अत्र १७३९ तमे वर्षे चिमाजी आप्पा-महोदयेन पुर्तगालिभ्यः विजिता एका विशाला कांस्यघण्टा स्थापिता अस्ति। वर्षाकाले अयम् प्रदेशः जलप्रपातैः हरितपर्वतैश्च आवृतः स्वर्गः इव दृश्यते। श्रावणमासे महाशिवरात्रौ च सहस्रशः भक्ताः कांवड-यात्रया सह अत्र आगच्छन्ति। प्रकृतेः शान्तं वातावरणम् ध्यानस्य कृते अतीव उत्तमम् अस्ति। इदं पुणेतः ११० किमी तथा मुम्बईतः २१० किमी दूरे स्थितम् अस्ति। पुणे-मञ्चर-राजगुरुनगरतः राज्यपरिवहनस्य बस-सेवाः सन्ति। वर्षाकाले जलरोधकवस्त्राणि पादत्राणानि च आनेतव्यानि।

महाराष्ट्रस्य एलोरा-गुहाभ्यः १ किमी दूरे वेरुलग्रामे स्थितं घृष्णेश्वरमन्दिरम् १२ तमं अन्तिमं च ज्योतिर्लिङ्गम् अस्ति। अस्य कथा कुसुमा (घुष्मा) नाम्न्याः शिवभक्तायाः सह सम्बद्धा अस्ति यस्याः मृतपुत्रं शिवः कुण्डे जीवितं कृतवान्। ततः शिवः तस्मिन् कुण्डे 'घृष्णेश्वरः' (दयालुः) रूपेण स्थितः। अस्य १८ तमशताब्द्यां अहिल्याबाई होळकर-राज्ञ्या पुनर्निर्माणं कारितम्। रक्तपाषाणेन निर्मितस्य अस्य मन्दिरस्य शिखरे सुन्दराः कलाकृतयः सन्ति। गर्भगृहे लघु स्वयम्भूलिङ्गम् अस्ति यत्र पुरुषाः वस्त्राणि निष्कास्य एव प्रवेशं लभन्ते। लघुत्वात् भक्ताः लिङ्गस्य साक्षात् स्पर्शं कर्तुं शक्नुवन्ति। समीपे शिवालयाकुण्डः तथा नन्दिमण्डपः अस्ति। छत्रपति सम्भाजीनगरतः (औरङ्गाबादतः) ३० किमी दूरे एलोरागुहाभिः सह अस्य दर्शनं भवति। पर्यटकानाम् कृते इदं मुख्यं स्थानम् अस्ति। अत्र बस-टैक्सी-वाहनैः निरन्तरं गन्तुं शक्यते।

महाराष्ट्रस्य हिंगोलीमण्डले स्थितं औंढा नागनाथमन्दिरम् अतिप्राचीनं ज्योतिर्लिङ्गम् अस्ति यत् शास्त्रेषु 'नागेशम्' इति प्रोक्तम्। लोककथानुसारं वनवासकाले पाण्डवपुत्रेण युधिष्ठिरेण अस्य प्रथमं निर्माणं कृतम्। वर्तमानं मन्दिरं हेमाडपन्थी-शैल्यां कृष्णपाषाणेन निर्मितं वास्तुकलायाः उत्कृष्टं प्रतीकम् अस्ति। अस्य वैशिष्ट्यं यत् नन्दी प्रतिमा मन्दिरस्य पुरतः न भूत्वा पृष्ठभागे अस्ति। कथा अस्ति यत् यदा सन्त नामदेवः पृष्ठे कीर्तनम् करोति स्म तदा मन्दिरं स्वयं तस्य अभिमुखं अभवत्। मुख्यं लिङ्गं भूमेः अधः गर्भगृहे अस्ति यत्र सोपानैः अवतीर्य गन्तव्यम्। भक्ताः अधः गत्वा लिङ्गस्य स्पर्शं कृत्वा अभिषेकं कुर्वन्ति। बाह्यकुड्येषु गजानाम्, अश्वानाम्, नर्तकानां च सुन्दराणि चित्राणि सन्ति। अस्य परिसरः शान्तः अस्ति। महाशिवरात्रौ अत्र महती सम्मर्दा भवति। इदं नान्देडतः ६० किमी दूरे स्थितम् अस्ति।

महाराष्ट्रस्य बीडमण्डले स्थितं परळी वैजनाथमन्दिरम् आरोग्याय आरोग्यदायकमन्दिरात्मकाय च प्रसिद्धम् अस्ति। अत्र शिवः 'वैद्यनाथः' रूपेण पूज्यते यः भक्तानां रोगानाम् निवारणं करोति। कथानुसारं लङ्कां गच्छन् रावणः नारदस्य प्रभावात् लिङ्गम् अत्रैव स्थापितवान्। अन्यान्या कथानुसारं समुद्रमन्थनामृतं धन्वन्तरिश्च अत्रैव प्रतिष्ठितौ। मन्दिरं उच्चपाषाणपीठे हेमाडपन्थी-शैल्यां निर्मितम् अस्ति। १८ तमशताब्द्यां अहिल्याबाई होळकर-महोदया अस्य जीर्णोद्धारम् अकरोत्। अत्र भक्ताः साक्षात् लिङ्गस्पर्शं कृत्वा जलाभिषेकं कर्तुं शक्नुवन्ति। परिसरे विशालाः प्राङ्गणाः गणेश-पार्वती-मन्दिराणि च सन्ति। श्रावणमासे भक्ताः पादाभ्यां जलमानेतुम् आगच्छन्ति। रेलवे-स्थानकेन सह इदं नगरं मुम्बई-पुणे-हैदराबादैः सह सम्बद्धम् अस्ति। वैजनाथदर्शनम् आध्यात्मिकं सुखं ददाति।

छत्रपति सम्भाजीनगरस्य (औरङ्गाबादस्य) समीपे स्थिताः अजन्ता-गुहाः युनेस्को-विश्वपारम्परिकस्थलम् (UNESCO World Heritage) सन्ति। ३० शैलोत्कीर्णाः बौद्धगुहाः ईसापूर्व द्वितीयायाः शताब्द्याः पञ्चमशताब्दीं यावत् कलायाः चिनिहताः सन्ति। एताः गुहाः बौद्धभिक्षूणां वर्षावासस्य अध्ययनस्य च केन्द्राणि आसन्। भित्तिषु जातका कथाः, बुद्धस्य पूर्वजन्मानि, राजसभानां दृश्यानि च चित्रितानि सन्ति। प्रथमगुहायां बोधिसत्त्व-पद्मपाणि-वज्रपाण्योः विश्वप्रसिद्धानि चित्राणि सन्ति। २६ तमगुहायां बुद्धस्य २९ पाददीर्घा महापरिनिर्वाणप्रतिमा अस्ति। १८१९ तमे वर्षे आङ्गल-अधिकारिणा जॉन स्मित् महोदयेन एतासां पुनः अन्वेषणं कृतम्। भारतीय-पुरातत्त्व-सर्वेक्षणेन (ASI) एतासां रक्षणं क्रियते। अत्र सङ्ग्रहालयः पर्यटकानाम् सौविध्यानि च सन्ति। अक्टूबरतः मार्चमासं यावत् भ्रमणं सुलभं भवति।

औरङ्गाबादतः ३० किमी दूरे स्थिताः एलोरा-गुहाः विशाल-पाषाण-कलायाः प्रतीकम् सन्ति। अत्र ६ तः १० शताब्यभ्यः निर्मिताः ३४ प्रमुखाः गुहाः सन्ति। एतासु १-१२ बौद्धगुहाः, १३-२९ हिन्दूगुहाः, ३०-३४ जैनगुहाः सहैवावस्थिताः सन्ति। एतत् भारतस्य धार्मिकसहिष्णुतायाः ('सर्वधर्मसमभावस्य') उत्कृष्टम् उदाहरणम् अस्ति। बौद्धगुहासु बहुस्तरीय-विहाराः सन्ति। जैनगुहासु तीर्थङ्कराणां सूक्ष्माः कलाकृतयः सन्ति। अस्य मुख्यम् आकर्षणं १६ तमगुहायां 'कैलास-मन्दिरम्' अस्ति। पर्यटकाः अत्र प्राचीनाभियन्त्रणकलायाः दर्शनं कुर्वन्ति। अत्र पादमार्गाः, वाहनानां सुविधाश्च सन्ति। औरङ्गाबाद-विमानपत्तनेन इदं सुसम्बद्धम् अस्ति।

एलोरायाः १६ तमगुहायां स्थितं कैलास-मन्दिरम् मानवइतिहासस्य अद्भुतं स्थापत्यम् अस्ति। ८ तमशताब्द्यां राष्ट्रकूटराज्ञा प्रथम-कृष्णेन अस्य निर्माणं कारितम्। एकमेव विशालं पर्वत पाषाणम् उपरितः अधः छित्वा द्विलक्ष-टन्-परिमिताः पाषाणाः निष्कासिताः। कैलासपर्वतस्य रूपेण निर्मितम् इदं मन्दिरम् आकारे अतिविशालम् अस्ति। अस्मिन् गोपुरमम्, नन्दिमण्डपम्, सभासद्म, गगनचुम्बी शिखरञ्च सन्ति। अधोभागे विशालाः पाषाणगजाः मन्दिरं धारयन्तः इव दृश्यन्ते। कुड्येषु रामायण-महाभारत-शिवपुराणानां दृश्यानि उत्कीर्णानि सन्ति। पुरा अस्य उपरि श्वेता लेपः आसीत् येन इदं हिमाच्छादितम् इव दृश्यते स्म। अस्य रचनाम् दृष्ट्वा स्थापत्यकाराः आश्चर्यचकिताः भवन्ति। अस्य दर्शनार्थं घण्टाद्वयस्य समयः आवश्यकः।

एलोरासमीपे खुलदाबाद-नगरे स्थितं भद्र-मारुति-मन्दिरम् अद्वितीयं हनुमान-मन्दिरम् अस्ति। भारते केवलं स्थानद्वये (अत्र प्रयागराजे च) हनुमान् निद्रित-मुद्रायां (शयानमुद्रायाम्) विराजते। कथानुसारं भद्रसेनराज्ञः मधुररामभजनानि श्रुत्वा हनुमान् अत्र विश्रामं कृतवान्। राज्ञः प्रार्थनया हनुमान् अत्रैव स्थिरः अभवत्। प्रतिमा कृष्णपाषाणे सिन्दूरेण लिप्ता अस्ति। अत्र पूजनेन मानसिकशान्तिः शनिदोषमुक्तिश्च भवति। शनिवासे लक्षशः भक्ताः पादाभ्याम् अत्रागच्छन्ति। अत्र भोजनालयस्य सुविधा अपि अस्ति। एलोरा-घृष्णेश्वर-दर्शनेन सह अस्य दर्शनं क्रियते।

कोल्हापुरस्य श्री महालक्ष्मी (अम्बाबाई) मन्दिरम् भारतस्य प्रसिद्ध शक्तिपीठम् अस्ति। महाराष्ट्रस्य 'सार्ध-त्रि-शक्तिपिठेषु' इदम् एकं पूर्णं पीठम् अस्ति। कथानुसारं वैकुण्ठात् आगत्य लक्ष्मीः अत्र करवीरक्षेत्रे (कोल्हापुरे) न्यवसत्। ७ तमशताब्द्यां चालुक्यवंशे अस्य निर्माणम् अभवत्। देव्याः ४० किग्रा भारयुक्ता पाषाणप्रतिमा फल-गदा-खेटक-पात्राणि धारयति। वर्षे वारद्वयं 'किरणोत्सव'समये सूर्यकिरणाः साक्षात् देव्याः चरणान्, कटिं, मुखं च स्पृशन्ति। अत्र कुङ्कुमार्चना पैठणी-शाटिका-समर्पणं च क्रियते। परिसरे विष्णोः महाकाल्याः च मन्दिराणि सन्ति। कोल्हापुरं वस्त्रैः भोजनैः च प्रसिद्धम् अस्ति। इदं नगरम् रेल-विमान-मार्गैः सुसम्बद्धम् अस्ति।

धाराशिव (उस्मानाबाद) मण्डले यमनाचलपर्वते स्थितं तुळजाभवानीमन्दिरम् अतीव जाग्रतं पीठम् अस्ति। एषा बहुनां कुलानां कुलदेवी अस्ति। छत्रपति शिवाजी महाराजस्य इष्टा देवी आसीत्, यस्मै देव्या 'भवानीखड्गः' दत्तः इति मन्यते। ८ हस्तयुक्ता देवी महिषासुरं घ्नती स्वयम्भू रूपेण अस्ति। अस्याः प्रतिमा अचल-न भूत्वा 'चला' (सञ्चालनीया) अस्ति या वर्षे वारत्रयं शोभायात्रार्थं निष्कास्यते। मन्दिरे विशालपाषाणद्वाराणि सन्ति। भक्ताः 'गोंधळ' इति लोकनृत्येन पूजां कुर्वन्ति। नवरात्रौ लक्षशः भक्ताः पादाभ्याम् आगच्छन्ति। अत्र प्रसादमन्दिरं निवाससुविधा च अस्ति। सोलापुर-रेलस्थानकात् ४५ किमी दूरे स्थितम् अस्ति।

नान्देडमण्डले पर्वतोपरि वनेषु स्थितं रेणुकादेवीमन्दिरम् सार्धत्रिपीठेषु अन्यतमम् अस्ति। माहूरः दत्तात्रेयस्य जन्मभूमिः तथा जमदग्नि-रेणुकयोः तपःस्थली अस्ति। सतीदाहानन्तरं रेणुकायाः शिरः अत्र पतितम्। पाषाणे उत्कीर्णं देव्याः मस्तकम् सिन्दूरेण सुवर्णनेत्राभ्यां च शोभते। द्विशतसोपानैः पर्वतारोहणं कृत्वा मन्दिरं प्राप्यते। समीपे अनुसूया-देवदेवेश्वर-मन्दिराणि अपि सन्ति। अस्य परितः भौषधीयवनानि सन्ति। नवरात्रौ कोजागिरीपूर्णिमायां च विशालमेला भवति। भक्ताः ताम्बूलं नारिकेलं च समर्पयन्ति। नान्देडतः १३० किमी दूरे बस-वाहनैः गन्तुं शक्यते।

नाशिकसमीपे वणीस्थाने सप्तशिखराणां मध्ये स्थितं सप्तशृङ्गीमन्दिरम् 'अर्धपीठम्' मन्यते। सत्याः दक्षिणभुजः अत्र पतितः इति पौराणिककथा अस्ति। देव्या १८ हस्तयुक्तरूपं धृत्वा अत्र महिषासुरः हतः। पर्वतकुड्ये उत्कीर्णा ८ पादोच्चा सिन्दूरचर्चिता प्रतिमा अस्ति। ५१० सोपानैः अथवा नवीन-'रोपवे'-सेवया (Funicular Ropeway) मन्दिरं प्राप्यते। अस्मात् सह्याद्रिशिखराणां सुन्दराणि दृश्यानि दृश्यन्ते। नाशिक-त्र्यम्बकेश्वर-यात्रया सह अस्य दर्शनं भवति। नवरात्रौ अत्र विशालोत्सवः भवति। भक्ताः वस्त्राणि नारिकेलं च अर्पयन्ति। नाशिकतः ६० किमी उत्तरतः बस-सेवाः उपलब्ध्याः सन्ति।

पुणेतः ८० किमी दूरे मोरगावस्थितं मयूरेश्वरमन्दिरम् अष्टविनायकयात्रायाः प्रथमं मुख्यं च स्थानम् अस्ति। अष्टविनायकयात्रा मोरगावस्य दर्शनेनैव प्रारभ्यते समाप्यते च। गणेशः मयूरमारुह्य सिन्धुराक्षसं हतवान् अतः अस्य नाम मयूरेश्वरः इति अभवत्। मन्दिरं कश्चन दुर्गः इव कृष्णपाषाणेन निर्मितम् अस्ति। मन्दिरस्य पुरतः नन्दीप्रतिमा अस्ति यत् गणेशमन्दिरे विरलम् अस्ति। त्रिनेत्रयुक्तस्य अस्य स्वयम्भूप्रतिमायाः नाभौ नेत्रयोश्च हीरकाः सन्ति। मन्दिरे धर्म-अर्थ-काम-मोक्षनामानि चत्वारि द्वाराणि सन्ति। भक्ताः बाह्यकुड्यानाम् परिक्रमां कुर्वन्ति। कऱ्हानद्याः तीरे स्थितं नगरम् शान्तम् अस्ति। गणेशचतुर्थ्यां भाद्रपदे च सम्मर्दा भवति। पुणेतः सासवडमार्गेण बस-यानेन गन्तुं शक्यते।

अहमदनगरमण्डले भीमानद्याः तीरे स्थितं सिद्धिविनायकमन्दिरम् अष्टविनायकस्य द्वितीयं मन्दिरम् अस्ति। एतद् एकमेव मन्दिरम् अस्ति यत्र गणेशस्य शुण्डः दक्षिणतः (दक्षिणमुखी) अस्ति। दक्षिणमुखी गणेशः अतीव उग्रः नियमनिष्ठश्च मन्यते। मधुकैटभौ हन्तुं विष्णुः अत्र तपः कृत्वा सिद्धिं प्राप्तवान्। गुहायां स्वयम्भूः प्रतिमा अस्ति, मन्दिरस्य निर्माणं अहिल्याबाई होळकर अकरोत्। भक्ताः पर्वतस्य १.५ किमी दीर्घं परिक्रमां कुर्वन्ति। परिक्रमेन इच्छापूर्णा भवति इति विश्वासः। भीमानद्याः तीरं ध्यानाय उत्तमम् अस्ति। पुणेतः २०० किमी दूरे मार्गैः जोडितम् अस्ति। मन्दिरे नियमपूर्वकं गन्तव्यम्।

रायगडमण्डले सरसगड-अम्बानद्योः मध्ये स्थितं बल्लाळेश्वरमन्दिरम् प्रसिद्धम् अस्ति। एतद् एकमेव मन्दिरम् अस्ति यत् देवस्य नाम्ना न भूत्वा 'बल्लाळ' नाम्ना भक्तस्य नाम्ना अस्ति। बल्लाळस्य अनन्यभक्त्या प्रसन्नः गणेशः अत्र प्रकटितः अभवत्। पाषाणनिर्मितस्य अस्य मन्दिरस्य स्थापत्यं तादृशम् अस्ति यत् सूर्यस्य प्रथमकिरणाः प्रतिमायां पतन्ति। रत्नजडितनेत्रयुक्ता स्वयम्भूः प्रतिमा अस्ति। पृष्ठभागे 'ढुण्डीविनायक' मन्दिरम् अस्ति यत् बल्लालेन पूजितम् आसीत्। अत्र चिमाजी आप्पा महोदयेन आनीता विशाला घण्टा अस्ति। समीपे 'उन्हेरे' स्थाने उष्णजलस्य कुण्डाः सन्ति। मुम्बईतः १२० किमी तथा पुणेतः १२५ किमी दूरे अस्ति।

रायगडमण्डले खालापूरसमीपे स्थितं वरदविनायकमन्दिरम् चतुर्थं मन्दिरम् अस्ति। अत्र गणेशः वरदाता (इच्छापूरकः) इति पूज्यते। गृत्समदऋषिणा तडागे एषा प्रतिमा प्राप्तुता आसीत्। मन्दिरे काष्ठस्य मण्डपः सुंदरः प्राङ्गणः च अस्ति। अत्र १८९२ तः निरन्तरं 'नन्दादीपः' प्रज्वलन् अस्ति। पूर्वमुखी स्वयम्भूः प्रतिमा वामशुण्डयुक्ता अस्ति। अत्र भक्ताः साक्षात् गर्भगृहं प्रविश्य स्पर्शपूजां कर्तुं शक्नुवन्ति। छदिषि चत्वारः गजाः सन्ति। पुरतः पुष्करणी (कुण्डः) अस्ति। मुम्बई-पुणे-एक्सप्रेसवे-मार्गे स्थितत्वात् सुगमम् अस्ति।

पुणेनगरतः २५ किमी दूरे त्रिवेणीसङ्गमे स्थितं चिन्तामणीमन्दिरम् पञ्चमं मन्दिरम् अस्ति। अत्र गणेशः भक्तानां चिन्ताम् अपहरति। कपिलऋषेः stolen चिन्तामणि-रत्नं गणेशः गणासुरं हत्वा पुनः ऋषये दत्तवान्। ऋषिणा तत् रत्नं गणेशस्य कण्ठे स्थापितम्। पेशवा माधवरावः अस्य मन्दिरस्य भक्तः आसीत् यः अत्रैव अन्तिमकालं व्यतीतवान्। वामशुण्डयुक्ता रत्ननेत्रा स्वयम्भूः प्रतिमा अस्ति। काष्ठस्य विशालः सभामण्डपः अस्ति। पुणेनगरस्य समीपे स्थितत्वात् अत्र बहु भक्ताः आगच्छन्ति। मानसिकशान्त्यै इदं श्रेष्ठं स्थानम्।

पुणेमण्डलस्य जुन्नरसमीपे स्थितं गिरिजात्मजमन्दिरम् प्राचीनबौद्धगुहासु (७ तमगुहायाम्) अस्ति। पार्वती (गिरिजा) गणेशं पुत्ररूपेण प्राप्तुम् अत्र १२ वर्षाणि तपः अकरोत्। मन्दिरं प्राप्तुम् ३०७ पाषाणसोपानैः रोहणीयम्। एका विशाला गुहा पाषाणं छित्वा निर्मिता अस्ति यस्यां स्तम्भाः न सन्ति। दक्षिणमुखी स्वयम्भूः प्रतिमा गुहायाः पश्चाद्भागे उत्कीर्णा अस्ति। ASI रक्षितत्वात् अत्र विद्युत्-दीपाः न सन्ति। पर्वतात् कुकडीनद्याः सुन्दरं दृश्यं दृश्यते। अत्र पदयात्रा धर्मश्च एकत्र लभ्यते। पुणेतः ९५ किमी दूरे अस्ति।

जुन्नरसमीपे कुकडीनद्याः तीरे स्थितं विघ्नेश्वरमन्दिरम् सप्तमं स्थानम् अस्ति। अत्र गणेशः 'विघ्नानां हन्ता' रूपेण पूज्यते। गणेशेन पराजितः विघ्नासुरः अभयं याचित्वा स्वनाम्ना सह गणेशस्य पूजां प्रार्थितवान्। मन्दिरस्य परितः दुर्गरूपा पाषाणभित्तिः अस्ति। अस्य शिखरे सुवर्णपत्रं प्रज्वालितम् इव शोभते। वामशुण्डयुक्तायाः प्रतिमायाः भाले हीरकः नेत्रयोः माणिक्यम् अस्ति। गर्भ गृहम् अतीव सुन्दरम् अस्ति। नद्याः जलसमीपे शान्तं वातावरणम् अस्ति। लेण्याद्रितः २० किमी दूरे अस्ति अतः युगपद् दर्शनं भवति।

पुणे-अहमदनगरमार्गे ५० किमी दूरे स्थितं महागणपतिमन्दिरम् अष्टमं अन्तिमं च स्थानम् अस्ति। अत्र गणेशः १० हस्तयुक्तः १२ नेत्रयुक्तः अतिशक्तिशाली मन्यते। त्रिपुरासुरं हन्तुं शिवः अत्र गणेशस्य पूजां कृतवान्। विषुवदिने (Equinox) सूर्यकिरणाः साक्षात् प्रतिमायां पतन्ति। मराठा-शैल्यां भव्यं द्वारं जय-विजय-प्रतिमाभ्यां सुसज्जितम् अस्ति। पूर्वमुखी स्वयम्भूः प्रतिमा प्रसन्ना अस्ति। अधः गर्भगृहे 'महोत्कट'नाम्नी अतिशक्तिशाली गुप्तप्रतिमा अस्ति इति कथ्यते। यात्रायाः समाप्तौ अत्र मोदकाः अर्प्यन्ते। विशालः प्राङ्गणः वाहनस्थानं च अस्ति। मार्गस्य उपरि स्थितत्वात् यानानि सुलभानि सन्ति।

मुम्बई-पुणेयोः मध्ये सह्याद्रिपर्वते ६२२ मीटर-उच्छ्राये स्थितं लोणावळा प्रसिद्धं स्थानम् अस्ति। हरितोपत्यकाभिः, जलप्रपातैः, मेधैश्च आवृतम् इदं स्थानं पर्यटकानाम् प्रियम् अस्ति। वर्षाकाले भूषि-डैम् सदृशाः जलप्रपाताः प्रवहन्ति। टाइगर्-पॉइण्ट् (Tiger's Leap), लायन्स्-पॉइण्ट् (Lion's Point) इत्येतेभ्यः सुन्दराणि दृश्यानि दृश्यन्ते। समीपे कार्ला-भाजा-नाम्न्यः प्राचीनबौद्धगुहाः सन्ति। अत्रत्या 'चिक्की' (गुड-मुद्गफलेन निर्मितं मधुरम्) विश्वप्रसिद्धा अस्ति। पावना-सरोवरः तंबू-निवासाय शान्तविहाराय च उत्तमः अस्ति। अत्र वसतीनां कृते उत्तमाः विश्रामगृहाः सन्ति। मुम्बईतः ८० किमी तथा पुणेतः ६५ किमी दूरे स्थित्वात् सुगमम् अस्ति। पर्यटकानाम् कृते इदं मुख्यं विश्रामस्थलम् अस्ति।

लोणावळानाम्नः स्थानात् ३ किमी दूरे स्थितं खण्डाळा अतीव रमणीयं पर्वतीयस्थानम् अस्ति। चलच्चित्रेषु प्रसिद्धम् इदं स्थानं गम्भीरशैलाग्रैः शीतलेन वायुना च शोभते। इदम् प्राचीनकालस्य व्यापारिकमार्गस्य मुख्यः घाटः आसीत्। 'ड्यूक्स् नोस्' (नागफणी) इति नामकः शिखरः पर्वतारोहिणां प्रियः अस्ति। २०० मीटर-उच्छ्रायात् पतन् 'कुणे-जलप्रपातः' अस्य सौन्दर्यं वर्धयति। अमृताञ्जन-पॉइण्ट् इत्यस्मात् एक्सप्रेस-मार्गस्य दृश्यानि दृश्यन्ते। खण्डाळा-सरोवरस्य तीरे पादचारणं सुखदं भवति। इदं शान्तं हरितं च स्थानम् अस्ति। भक्ताः पर्यटकाश्च अत्र लघुआहारस्य चायस्य च आनन्दं विन्दन्ति। मुम्बईतः घण्टाद्वयस्य यात्रया अत्र गन्तुं शक्यते।

सातरामण्डले १३५३ मीटर-उच्छ्राये स्थितं महाबळेश्वरम् महाराष्ट्रस्य सर्वोच्चं पर्वतीयस्थानम् अस्ति। आङ्गलकाले इदं ग्रीष्मकालीनराजधानी आसीत्, अस्य वनानि फलानि च प्रसिद्धानि सन्ति। इदं भारतस्य 'स्ट्रॉबेरी-राजधानी' इति प्रोक्तम् यतः अत्र ८५% स्ट्रॉबेरी-फलानि उत्पद्यन्ते। पर्यटकाः फलोद्यानानि दृष्ट्वा 'माप्रो गार्डन्' मध्ये आनन्दं विन्दन्ति। ऑर्थर् सीट् (Arthur's Seat), नीकल् होल् (Needle Hole), विल्सन् पॉइण्ट् इत्यादीनि प्रेक्षणीयस्थलानि सन्ति। वेन्ना-सरोवरे नौकाविहारः अतीव प्रसिद्धः अस्ति। क्षेत्रमहाबळेश्वरे 'पञ्चगङ्गामन्दिरम्' अस्ति यत् कृष्णा-वेन्ना-कोयना-सावित्री-गायत्री-नदीनाम् उद्गमस्थलम् अस्ति। समीपे छत्रपति शिवाजी महाराजस्य 'प्रतापगड-दुर्गः' २० किमी दूरे अस्ति। सघनैः वृक्षैः आवृताः मार्गाः मनः हरन्ति। पुणेतः १२० किमी तथा मुम्बईतः २६० किमी दूरे बस-मार्गैः सम्बद्धम् अस्ति।